المعتقد عجزه ، عند القياس المجهول عجزه عند الخصم « 1 » أو عند آخرين ، كان قياس عناد . وإذا « 2 » استعمل والغرض فيه استكشاف حال « 3 » المخاطب المجهول أمره من غير أن يراد تضليله ، أو يراد إظهار المخبور أو المعتقد من عجزه ، كان قياس امتحان . والألفاظ أيضا بحسب اللغة مطابقة لهذه الأغراض ، فإنه ليس يحسن أن يسمى من يخاطب ليفيد عقدا نافعا مغالطا ، ولا « 4 » معاندا ، ولا « 5 » مختبرا ممتحنا . وأما الإنشاد « 6 » ، فهو بعيد أن يكون الغرض فيه إيقاع « 7 » اعتقاد وتصديق « 8 » البتة . وأما الخطابة ، فإنّ الخطيب ، هو « 9 » المقتدر على إقناع الناس في الأمور الجزئية - ولا « 10 » يقال لمن يحسن الإقناع في الهندسة والطب خطيبا - فلم يبق لنا اسم أولى بهذا « 11 » من اسم الجدل « 12 » ، حتى تكون الصناعة المعدة لإلزام « 13 » الخصوم بطريق مقبول محمود بين الجمهور في أي رأى كان جدلا . فإنه وإن كان ليس إلزام « 14 » كل رأى نافعا في كل وقت ، فإن الصناعة الاختبارية « 15 » لا تكون صناعة « 16 » بأن تكون ملكة على طرف واحد فقط ؛ فإن هذا غير ممكن . بل إذا صار الطبيب « 17 » مقتدرا على التصرف في أحوال الأبدان حتى يفيدها صحة ، فإنه تتبعه أو تلزمه أو تتقدمه ضرورة أن يكون مقتدرا على التصرف « 18 » المطلق في أحوالها بما هو « 19 » تصرف مطلق ، فكان « 20 » مقتدرا أيضا على « 21 » أن يفيد المرض ؛ لأنه ليس الاقتدار إنما يكون على الصحة من حيث هي صحة ، بل من حيث هي حالة يمكن إحداثها ، أو حفظها على البدن « 22 » . فكذلك المقنع على النافع يلزمه أن يصير مقنعا مطلقا ، فيكون مقتدرا على الإقناع ، من حيث هو إقناع ، فلذلك « 23 » يقتدر على غير النافع ؛ فيعرض « 24 » من هذا أن يكون الجدلي

--> ( 1 ) عند الخصم : عنده ن . ( 2 ) وإذا : فإذا ه‍ ( 3 ) حال : لحال م . ( 4 ) ولا : أو م ( 5 ) ولا : هو م . ( 6 ) الإنشاد : الإنشاء ه‍ ( 7 ) إيقاع : - ه‍ ( 8 ) وتصديق : وتصدق سا ، ك . ( 9 ) هو : وهو - كذا في جميع النسخ . ( 10 ) ولا : فلا د ، ن ( 11 ) بهذا : + الاسم د ، ن . ( 12 ) الجدل : الجدلي س . ( 13 ) إلزام : - ك ( 14 ) إلزام كل - سا . ( 15 ) الاختبارية : - د ، ن ( 16 ) صناعة : + اختبارية د ، ن . ( 17 ) الطبيب : الخطبيب ه . ( 18 ) في . . . التصرف - ن . ( 19 ) هو : هي د ، م ، ن ( 20 ) فكان : وكان ( 21 ) على : سا ، ك . ( 22 ) البدن : اليدين ك . ( 23 ) فلذلك : وكذلك م . ( 24 ) فيعرض : فيفرض سا ، ك ، ه .